მაჰაშივრატრი არის ყოველწლიური ფესტივალი, რომელიც ეძღვნება უფალ შივას ადი დევა.
ეს არის შემთხვევა, როდესაც ღვთაება ასრულებს თავის ღვთაებრივ ცეკვას, რომელსაც უწოდებენ ტანდავას ან შივას კოსმიურ ცეკვას.
"ინდუისტურ რელიგიაში მოცეკვავე უფალი შივას ეს ფორმა ცნობილია როგორც ნატარაჯი და სიმბოლოა შაკტი, ანუ სიცოცხლის ძალა. როგორც ქანდაკების გვერდით დაფა განმარტავს, რწმენაა, რომ უფალმა შივამ იცეკვა სამყაროს არსებობა, აძლიერებს მას და საბოლოოდ ჩაქრება. კარლ სეიგანმა დახატა მეტაფორა ნატარაჯის კოსმიურ ცეკვასა და სუბატომური ნაწილაკების „კოსმოსური ცეკვის“ თანამედროვე შესწავლას შორის." (CERN)
ცნობილმა ასტროფიზიკოსმა კარლ სეიგანმა დახატა მეტაფორა შივას კოსმიურ ცეკვასა და სუბატომური ნაწილაკების კოსმიურ ცეკვას შორის შემდეგი სიტყვებით:
"ინდუისტური რელიგია ერთადერთია მსოფლიოში დიდი რელიგიებიდან, რომელიც ეძღვნება იმ აზრს, რომ თავად კოსმოსი განიცდის უზარმაზარ, მართლაც უსასრულო, სიკვდილს და ხელახლა დაბადებას. ეს არის ერთადერთი რელიგია, რომელშიც დროის მასშტაბები, ეჭვგარეშეა, შემთხვევით შეესაბამება თანამედროვე მეცნიერულ კოსმოლოგიას. მისი ციკლები გადის ჩვენი ჩვეულებრივი დღე-ღამედან ბრაჰმას დღე-ღამემდე, სიგრძით 8.64 მილიარდი წელი, რაც უფრო გრძელია ვიდრე დედამიწის ან მზის ასაკი და დაახლოებით ნახევარი დროის დიდი აფეთქების შემდეგ. და კიდევ არის ბევრად უფრო გრძელი სასწორები.
არსებობს ღრმა და მიმზიდველი მოსაზრება, რომ სამყარო მხოლოდ სიზმარია ღმერთისა, რომელიც ასი ბრაჰმას წლის შემდეგ იწვება უოცნებო ძილში. სამყარო მასთან ერთად იშლება - ბრაჰმას კიდევ ერთი საუკუნის შემდეგ, ის არ ირევა, არ ჩამოყალიბდება და კვლავ დაიწყებს ოცნებას დიდ კოსმიურ ოცნებაზე. იმავდროულად, სხვაგან არის უსასრულო რაოდენობის სხვა სამყარო, თითოეულს თავისი ღმერთი ჰყავს კოსმიურ ოცნებაზე. ამ დიდ იდეებს სხვა, შესაძლოა, უფრო დიდი იდეები ახასიათებს. ამბობენ, რომ ადამიანები შეიძლება არ იყვნენ ღმერთების ოცნებები, არამედ ღმერთები ადამიანთა ოცნებები არიან.
ინდოეთში ბევრი ღმერთია და თითოეულ ღმერთს აქვს მრავალი გამოვლინება. ჩოლას ბრინჯაო, ჩამოსხმული მეთერთმეტე საუკუნეში, მოიცავს რამდენიმე განსხვავებულ ინკარნაციას ღმერთი შივა. მათგან ყველაზე ელეგანტური და ამაღლებული არის სამყაროს შექმნის წარმოდგენა ყოველი კოსმიური ციკლის დასაწყისში, მოტივი, რომელიც ცნობილია როგორც შივას კოსმოსური ცეკვა. ღმერთს, რომელსაც ამ გამოვლინებაში უწოდებენ ნატარაჯას, ცეკვის მეფეს, ოთხი ხელი აქვს. ზედა მარჯვენა ხელში არის ბარაბანი, რომლის ხმა არის შემოქმედების ხმა. ზედა მარცხენა ხელში არის ცეცხლის ენა, შეხსენება, რომ სამყარო, ახლა ახლად შექმნილი, მილიარდობით წლის შემდეგ სრულიად განადგურდება.
ეს ღრმა და საყვარელი სურათები, მე მინდა წარმოვიდგინო, თანამედროვე ასტრონომიული იდეების ერთგვარი წინასწარმეტყველებაა. დიდი ალბათობით, სამყარო ფართოვდება დიდი აფეთქების შემდეგ, მაგრამ არ არის ნათელი, რომ ის სამუდამოდ გააგრძელებს გაფართოებას. გაფართოება შეიძლება თანდათან შენელდეს, შეჩერდეს და შებრუნდეს. თუ სამყაროში მატერიის გარკვეულ კრიტიკულ რაოდენობაზე ნაკლებია, მიმავალი გალაქტიკების გრავიტაცია არ იქნება საკმარისი გაფართოების შესაჩერებლად და სამყარო სამუდამოდ გაიქცევა. მაგრამ თუ არის იმაზე მეტი მატერია, ვიდრე ჩვენ ვხედავთ - დამალული, ვთქვათ, შავ ხვრელებში, ან ცხელ, მაგრამ უხილავ გაზში გალაქტიკებს შორის - მაშინ სამყარო შეინარჩუნებს გრავიტაციულად და მიიღებს მონაწილეობას ციკლების ძალიან ინდურ თანმიმდევრობაში, გაფართოებას მოჰყვება შეკუმშვა. , სამყარო სამყაროზე, კოსმოსი დასასრულის გარეშე.
თუ ჩვენ ვცხოვრობთ ასეთ რხევად სამყაროში, მაშინ დიდი აფეთქება არ არის კოსმოსის შექმნა, არამედ მხოლოდ წინა ციკლის დასასრული, კოსმოსის უკანასკნელი ინკარნაციის განადგურება. (ნაწყვეტი წიგნიდან Cosmos კარლ სეიგანის გვერდი 169).
***
***
