ჩემი დიდი ბაბუა იმ დროს ჩვენს სოფელში გავლენიანი ადამიანი იყო, არა რაიმე ტიტულის ან როლის გამო, მაგრამ ხალხი მას ჩვეულებრივ ლიდერად თვლიდა. მან არა მხოლოდ უსაფრთხო თავშესაფარი მისცა ამ მუსულმანურ ოჯახებს, არამედ მისცა მათ მიწა მოსავლის მოსაყვანად და ფინანსური დახმარება, რათა დაეკმაყოფილებინათ ყოველდღიური ფინანსური საჭიროებები. იმდროინდელ კომუნალურად დატვირთულ გარემოში ეს არ აწყობდა მის ირგვლივ შეკრებილ ჩივილებს. მან თავისი მხარდამჭერების საწინააღმდეგო გადაწყვეტილება მიიღო. მათ ჰკითხეს, რატომ მოიქცა ასე და მან უპასუხა: „ეს მისი არა, ღმერთის გადაწყვეტილება იყო, რომ ისინი ცოცხლები იყვნენ! ვინმე ჩემი ან თქვენი ღმერთი ითხოვს ვინმეს მოკვლას მხოლოდ რელიგიის გამო?'
დივალზე გადაღებულ ზემოთ ფოტოზე ხანდაზმული რენგრეზი მაჰმადიანი ქალი დედაჩემს ესალმება. ერთი შეხედვით, ეს ჩვეულებრივ სოციალურ თავაზიანობას ჰგავდა სოფლის მცხოვრებლებს შორის, მაგრამ მათ შორის ურთიერთობა დაკავშირებულია თემა ჟესტი ჯერ კიდევ 1947 წელს, როდესაც ქვეყანა გაიყო და შორის სოციალური ჰარმონია Hindus და ინდოეთში მუსლიმებმა ძალიან მახინჯი გზა მიიღეს.
ეს იყო 1947 წლის აგვისტო, დაახლოებით გაყოფის დროს, როდესაც მათ შორის სასტიკი რისხვა იყო თემების. შურისძიების მაძიებელი ჯგუფები ტრიალებდნენ, როცა რამდენიმე მუსლიმი ოჯახი მიუბრუნდა ჩვენს სოფელ სივასს პალის რაიონში. Rajasthan ჩრდილო-დასავლეთ ინდოეთში უსაფრთხო თავშესაფრის იმედით. ისინი დევნიდნენ ფანატიკურმა ჯგუფებმა, მაგრამ პაკისტანში გაქცევის მომხრე არ იყვნენ.
ჩემი დიდი ბაბუა იმ დროს ჩვენს სოფელში გავლენიანი ადამიანი იყო, არა რაიმე ტიტულის ან როლის გამო, მაგრამ ხალხი ზოგადად მას ხელმძღვანელობდა. მან არა მხოლოდ უსაფრთხო თავშესაფარი მისცა ამ მუსულმანურ ოჯახებს, არამედ მისცა მათ მიწა მოსავლის მოსაყვანად და ფინანსური დახმარება, რათა დაეკმაყოფილებინათ ყოველდღიური ფინანსური საჭიროებები. იმდროინდელ კომუნალურად დატვირთულ გარემოში ეს არ აწყობდა მის ირგვლივ შეკრებილ ჩივილებს. მან თავისი მხარდამჭერების საწინააღმდეგო გადაწყვეტილება მიიღო. მათ ჰკითხეს, რატომ მოიქცა ასე და მან უპასუხა: „ეს მისი არა, ღმერთის გადაწყვეტილება იყო, რომ ისინი ცოცხლები იყვნენ! ვინმე ჩემი ან თქვენი ღმერთი ითხოვს ვინმეს მოკვლას მხოლოდ რელიგიის გამო?' სოფლის მოსახლეობა ჩუმად იდგნენ და ვითარება ღვთის ნებად მიიჩნიეს.
სოფლის მოსახლეობა ჰარმონიულად ცხოვრობდა. სურათზე გამოსახული მოხუცი ქალი დედაჩემის სალოცავად მოვიდა ამ დივალისთვის. მე მას ვკითხე არასტაბილური და კომუნალური სიტუაციის შესახებ და როგორ გაიქცნენ ისინი. ის მაშინ ბავშვი იყო, მაგრამ ნათლად ახსოვდა ჰუმანური ჟესტი ჩემი დიდი ბაბუის.
***
ავტორი/კონტრიბუტორი: Abhimanyu Singh Rathore
ამ ვებგვერდზე გამოთქმული შეხედულებები და მოსაზრებები არის მხოლოდ ავტორ(ებ)ის და სხვა მონაწილე(ებ)ის, ასეთის არსებობის შემთხვევაში.
