ინდოეთის კანონმდებლობით, კერპები ან ღვთაებები განიხილება, როგორც "იურიდიული პირები" ღვთაებების "მიწისა და ქონების" შემომწირველების მიერ გაცემული საჩუქრების ღვთისმოსავი მიზნის საფუძველზე. ინდოეთის სასამართლოებმა რამდენჯერმე გამოაცხადეს ინდუისტური კერპები, როგორც იურიდიული პირები ამ მიზეზით. ამრიგად, ღვთაებები წარმოდგენილია ადვოკატით ინდოეთის სასამართლოებში.
სად ეძებენ ღმერთები სამართალს?
პასუხი არის ის ინდოეთის უზენაესი სასამართლო, სასამართლო, რომლის დევიზია यतो धर्मः ततो जयः (სადაც არის "სიმართლე", იქ არის გამარჯვება)
დაარსდა 28 წლის 1950 იანვარს, კონსტიტუციის გამოცხადებიდან და ინდოეთის რესპუბლიკად გახდომიდან რამდენიმე დღის შემდეგ, უზენაესი სასამართლო არის მიწის უმაღლესი განმსაჯებელი ორგანო. ამ სასამართლოს სასამართლო განხილვის უფლებამოსილება ინდოეთის კონსტიტუციის ძირითადი მახასიათებელია, შესაბამისად, შეუცვლელი.
ლორდ შრი რამმა (ბჰაგვან შრი რამ ლალა ვირაჯმანმა) ახლახან მოიგო დიდი, საუკუნოვანი სამართლებრივი ბრძოლა ამ სასამართლოში მიწის ნაკვეთის გამო აიოდია ითვლება მისი დაბადების ადგილი. Ამ შემთხვევაში, ლორდ შრი რამი იყო პირველი მოსარჩელე სარჩელი 5-ში, ხოლო ლორდი აიაპა ამჟამად არის სხვა საქმეში.
ასეთია ამ "ინდოეთის სახელმწიფო ორგანოს" სიძლიერე და ასეთია ნდობა, რომელსაც ეს ბრძანებს!
ქვეშ ინდური სამართალიკერპები ან ღვთაებები განიხილება, როგორც "იურიდიული პირები", ეფუძნება ღვთაებების "მიწისა და ქონების" შემომწირველთა მიერ გაცემული საჩუქრების ღვთისმოსაობის მიზნებს. ინდოეთის სასამართლოებმა რამდენჯერმე გამოაცხადეს ინდუისტური კერპები, როგორც იურიდიული პირები ამ მიზეზით.
ამრიგად, ღვთაებები წარმოდგენილია ადვოკატით ინდოეთის სასამართლოებში.
ბ-ნი კ პარასარანი, 92 წლის უზენაესი სასამართლოს ადვოკატი, რომელიც ცნობილია როგორც „ღმერთების ადვოკატი“, წარმატებით აპროტესტებდა და იცავდა ლორდ შრი რამის საქმეს უზენაეს სასამართლოში. ის ასევე ამჟამად წარმოადგენს ლორდ აიაპას.
არსებობს კიდევ ერთი არალეგალური განზომილება იმისა, რომ „ღვთაებებს“ ეპყრობიან როგორც ინდივიდებს - აბრაამული სარწმუნოებისა და რელიგიებისგან განსხვავებით, წიგნებით, ინდურ რელიგიურ ტრადიციებში, როგორიცაა ინდუიზმი ან ჯაინიზმი, ღვთაებები ან კერპები განიცდიან პრანა პრატიშჰას (სიტყვასიტყვით ნიშნავს "სიცოცხლის აღძვრას"). კონკრეტული რიტუალების შესრულებას და მანტრების გალობას, როგორც ეს განსაზღვრულია წმინდა ტექსტებში. კურთხევის შემდეგ, ღვთაებებს მუდმივი, უწყვეტი მოვლა სჭირდებათ ყოველდღიურად.
***
ბიბლიოგრაფია:
ინდოეთის უზენაესი სასამართლო, 2019. გადაწყვეტილება საქმეზე ნომერი CA No.-010866-010867 – 2010. გამოქვეყნებულია 09 წლის 2019 ნოემბერს ხელმისაწვდომია ონლაინ https://main.sci.gov.in/supremecourt/2010/36350/36350_2010_1_1502_18205_Judgement_09-Nov-2019.pdf ხელმისაწვდომია 05 წლის 2020 თებერვალს.
***
ავტორი: უმეშ პრასადი
ავტორი არის ლონდონის ეკონომიკის სკოლის კურსდამთავრებული და გაერთიანებული სამეფოს ყოფილი აკადემიკოსი.
ამ ვებგვერდზე გამოთქმული შეხედულებები და მოსაზრებები არის მხოლოდ ავტორ(ებ)ის და სხვა მონაწილე(ებ)ის, ასეთის არსებობის შემთხვევაში.
