სიყვარული და პატივისცემა არის წინაპრების თაყვანისცემის საფუძველი, განსაკუთრებით ინდუიზმში. ითვლება, რომ მკვდრებს აქვთ მუდმივი არსებობა და შეუძლიათ უზრუნველყონ ხელმძღვანელობა, რომ ამით განახორციელონ ცოცხლების ბედი.
უძველესი hindu პრაქტიკა წინაპართა თაყვანისცემა 15 დღის განმავლობაში, რომელსაც წელიწადში ერთხელ აკვირდებიან ინდუსები, ეწოდება "პიტრი-პაკშა(„წინაპრების ორკვირიანი“), რომლის დროსაც წინაპრებს იხსენებენ, თაყვანს სცემენ და მათ კურთხევას ეძებენ.
ამ ხსოვნის პერიოდის განმავლობაში, ინდუსები მთელ მსოფლიოში ფიქრობენ თავიანთი წინაპრების მიერ გაღებულ წვლილსა და მსხვერპლზე, რათა ჩვენ უკეთ ვიცხოვროთ დღევანდელი ცხოვრებით. ასევე, კულტურა, ტრადიციები, ღირებულებები და მათ მიერ დაწესებული ღვთაებრივი მემკვიდრეობა, რათა განვავითაროთ ჩვენს ცხოვრებაში და ვიყოთ კარგი ინდივიდები. ინდუსები მოიხმობენ გარდაცვლილი სულების არსებობას, ისინი ეძებენ დაცვას იმ სულების, რომლებიც ახლა წავიდნენ და ლოცულობენ ხორცშესხმული სულებისთვის სიმშვიდისა და სიმშვიდისთვის.
ეს ეფუძნება ვედური წმინდა წერილების ღრმა ფესვებს, რომელიც ამბობს, რომ როდესაც ადამიანი იბადება, ის იბადება სამი ვალით. პირველი, ვალი ღმერთის ან უზენაესი ძალაუფლების წინაშე, რომელსაც "დევ-რინი" ჰქვია. მეორე, წმინდანთა ვალი, სახელად „რიში-რინი“ და მესამე ვალი საკუთარი მშობლებისა და წინაპრების წინაშე, სახელწოდებით „პიტრი-რინი“. ეს არის ვალები ერთი ადამიანის სიცოცხლეზე, მაგრამ მათ არ ეწერება ვალდებულება, როგორც შეიძლება ფიქრობდეს. ეს არის გზა, რომლითაც წმინდა წერილები აღძრავს ცნობიერებას საკუთარი მოვალეობებისა და პასუხისმგებლობების შესახებ, რომლებსაც ადამიანი უგულებელყოფს ამქვეყნიური ცხოვრების დროს.
ვალი, რომელსაც „პიტრი-რინი“ ჰქვია მშობლებისა და წინაპრების მიმართ, ინდივიდმა უნდა გადაიხადოს სიცოცხლის განმავლობაში. მტკიცე რწმენაა, რომ ჩვენი ცხოვრება, ჩვენი არსებობა, გვარისა და მემკვიდრეობის ჩათვლით, ჩვენი მშობლებისა და ჩვენი წინაპრების საჩუქარია. რასაც მშობლები აკეთებენ თავიანთი შვილებისთვის, როცა ზრდიან მათ - აძლევენ მათ განათლებას, აჭმევენ, უზრუნველყოფენ ყველა შესაძლო კომფორტს ცხოვრებაში - ჩვენი ბებია და ბაბუა იგივე მოვალეობას ასრულებდნენ მშობლების წინაშე, რაც შემდეგ მშობლებს აძლევდათ შესაძლებლობას აძლევდნენ ბავშვებს. ამიტომ, ჩვენ ვალში ვართ ჩვენი ბებია-ბაბუის წინაშე, რომლებიც თავიანთი მშობლების წინაშე არიან და ა.შ.
ამ ვალს ანაზღაურებს ცხოვრებაში კარგად ყოფნით, ოჯახს და თავის მხრივ წინაპრებს დიდებისა და დიდების მინიჭებით. ჩვენი წინაპრები გარდაცვალების შემდეგ კვლავ ფიქრობენ ჩვენზე, როგორც გარდაცვლილ სულებზე, რომლებიც ზრუნავდნენ ჩვენი კეთილდღეობაზე. მიუხედავად იმისა, რომ მათ არავითარი მოლოდინი არ აქვთ, შეიძლება მათ სახელზე ქველმოქმედება შეასრულოს და სიყვარულით გავიხსენოთ ისინი, როგორებიც ვართ მათ გამო.
ამ ორი კვირის განმავლობაში ადამიანები წინაპრების გონებაში ატარებენ მცირე მსხვერპლს. ისინი ჩუქნიან საკვებს მშიერებს, ლოცულობენ ტანჯვის შესამსუბუქებლად, დახმარებას სთავაზობენ გაჭირვებულებს, აკეთებენ რაიმეს გარემოს დასაცავად, ან უთმობენ გარკვეულ დროს საზოგადოების სამსახურს. წინაპართა თაყვანისცემის ეს აქტი მხოლოდ რწმენაზეა დაფუძნებული (ე.წ შრადდაჰინდიზე) და სულიერი კავშირი და სცილდება მხოლოდ ინდუისტურ რიტუალს.
წინაპრების ყოველწლიურ თაყვანისცემას უწოდებენ "შრაადს", რომლის დროსაც ადამიანმა უნდა შეასრულოს მოქმედებები, რათა დაიმახსოვროს, აღიაროს და შეინარჩუნოს საკუთარი ოჯახური წარმოშობის სიამაყე. თუ წინაპარი ახლა გარდაიცვალა, მაშინ „პინდი“ ან შესაწირავი უნდა შესთავაზონ ვაჟმა ან შთამომავლობამ, რათა გარდაცვლილის სული გადარჩენის (ან მოქშას) მისაღებად და მშვიდად განისვენებს. ეს შესრულებულია გაიაში, ბიჰარში, მდინარე ფალგუს ნაპირებზე.
წინაპართა თაყვანისცემის ყოველწლიური 15-დღიანი პერიოდი გვახსენებს ჩვენს შთამომავლობას და მის მიმართ ჩვენს მოვალეობებს. მეცნიერი ფილოსოფოსები თვლიან, რომ ქაოსისა და შფოთვის მდგომარეობა, რომელსაც ჩვენ ვგრძნობთ როგორც ჩვენს შინაგან, ისე გარე სამყაროში, ღრმად არის ფესვგადგმული წინაპრებთან ურთიერთობის ცვალებადობაში. ამრიგად, თაყვანისცემა იწვევს მათ და, თავის მხრივ, ისინი აგრძელებენ ჩვენ ხელმძღვანელობას, დაცვას და წახალისებას. ეს გამოცდილება გვაძლევს შესაძლებლობას ემოციურად და სულიერად დავაკავშიროთ ჩვენი წინაპრების მეხსიერება, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ბევრი რამ არ ვიცოდით მათი არსებობის შესახებ. ეს კავშირი შეიძლება იყოს ძლიერი რეზონანსი და ჩვენ შეიძლება ვიგრძნოთ მათი ყოფნა დაცვაში ისეთი გზებით, რომლებიც არ შემოიფარგლება ფიზიკური არსებობით.
***
